阅读唐妃体

——张西西散文集序

陈长吟

唐妃体是一种散文，它是形式抑或是风格，现在还不能确定。

这个体由张西西女士提出并践行，她按照自己的构想，写了一大堆散文。

10年前，张西西就在新浪网开通了自己的博客，并以“大唐飞花”为名，陆续发表散文、杂谈、游记、小诗等不同体裁的原创作品，情真意美，插图典雅，音乐背景，动画搭配，用各种现代科技手段，把博客的功能发挥到极致，深受年轻网友们的追捧。

然而，长袖善舞的才女“大唐飞花”，并没满足于表层的鲜花与点赞，她梳理思路，情凝一处，开始专事一种唐妃体散文。

初看唐妃体这几个字，让人首先想到盛世泱泱、诗文横溢的大唐，然后想到了天生丽质、温泉戏水的贵妃……

搬到长安城里的张西西真是奇思妙想，穿越今古，弄出了这样一个艳异的文体。

对于唐妃体，西西有文解释：介于骈文与散文之间，骈中有散，散中有骈。对句、排比、散句相互交错、相映成辉，读之犹如弄琴，反复吟哦，儒雅华丽，一唱三叹，韵味绵长。这是一种独创的网络散文体裁，有博友说这种“唐妃体”散文比古代讲究对仗的“骈文”更自由、更优雅。你觉得呢？

我觉得，唐妃体能不能成为一种散文的写法或者风格，这要由读者来喜欢、论者来肯定、时间来检验，历史来淘洗。但是，我不反对张西西的探索。艺无止境，散文创作本来就不应设樊篱，可以天马行空，可以泥地龟动；可以满宇云霞，可以寸水眏波；可以连绵春雨，可以绿叶托露；可以仰面大笑，可以低声叹息；可以浮想联翩，可以守心求静……

我想对张西西说的是：既然选了一条路，那就坚持走下去。越岭也好，过河也好，前面总是远方和风景。

读张西西的散文，我们能感觉到，她有以下追求。

首先是文辞华丽，摇曳多姿。

看看《桃花拂袖落纷纷》的描写：

桃花，注定了是归隐田园的梦幻，是爱情痴迷的浪漫，是诗人才情挥洒的灵感。

    它，艳丽的色彩照亮了跋涉者的眼，淡雅的脉香点燃了爱情的芬芳，乖巧的模样仕女般舒缓着受伤人的心房。

    于是，归隐者视它为心灵知己，爱人者视它为媒妁红颜，才子们视它为可吟可歌的人间仙伴。

    去年樱花下，绕树独思君。今年桃树下，又该思何人！

    抬眼二三望，行人脚步生。独坐雅园里，不觉情纷纷。

    桃花下，应该有逸情、爱情、诗情；应该有相知、相伴、相守。独守一园清幽，虽心底花开万遍不免孤怜，人处诗情画意不免升起淡淡的不完美。

君若来，便可花下比肩共嗅清香，石桌石椅羞涩对弈，小桥流水相嗔提笔，于耳鬓厮磨桃花纷飞中，共作一首缠绵流芳的桃花诗，明今生相知情份。

艳丽明净，一唱三叹；情景交融，画意浓郁；是散文也是诗，是绝句也是长调。

其二是善用排比，层层递进。

在《我爱延安山连山》一文中，她这样写到：“因为山，延安的行程显得无尽的漫长，虽欢声笑语，红歌嘹亮，也唱不尽那山路弯弯。因为山，黄河从这儿顺势奔流，在壶口形成了壮观的黄色瀑布，巨大的落差发出震耳的吼声，在山间日夜奔腾。因为山，南泥湾静静地躺在山脚下，绿油油的稻田波光闪闪，无际无边，远远望去，宛如一幅美丽画卷。因为山，延安的革命旧居大多依山而建，拱形门的窑洞一孔连一孔，冬暖夏凉，形成了独特的老区风光。也因为山，我们住进了杨家岭的石窑宾馆，彻底感受了窑洞的夏日凉爽。晨，在这天然的氧吧里，梳头、照远山、采摘树上的桑葚，情趣盎然。也是因为山，因为这些纵横交错、给人希望又考磨意志的山连山，不由让我想到许多……”把山水环境和社会情感很好的结合在一起，使文章有了跌宕起伏的深度。

其三是顾盼历史，面朝现实。

在编辑自己的散文集时，张西西曾很犹豫：要不要把现代生活，尤其是红色题材编进书中。当然，唐妃体用来写古意题材那是很合适的，可这个形式诞生在当下，它是一种手法，而不是范围。既然是手法，那就用来写什么都可以的，不要因名伤世，划地为牢。并且，她的一些现实题材作品，比如《望明月，泪水打湿眼睛》《寒夜里，深情触摸红色经典》等，因为语式独特，反倒给人耳目一新的阅读感受。旧瓶装新酒，无可非议；新瓶装老酒，当然也行。

我希望张西西用她的唐妃体，来表现更多的现实生活。

往昔古长安的旧颜，与今朝大西安的新貌相距甚远，但是，一股窖藏弥久的文化的地气总是挥之不去。司马迁走了，李白走了，王维走了，可唐诗汉文章没有走，吟诗作文的习惯没有走，华丽典雅的韵味儿没有走。

前几日路过含光门外，看见一位布衣老翁，手持用布条儿绑成的大毛笔，蘸着清水，在青砖地面上练书法，细瞧，一手正楷，满地唐诗，没有虚笔，更无错字，原来，那些笔划呀，诗文呀，早就嵌在胸中了。

唐妃体来自古韵，往后能走多久，那就要看张西西的努力了。

　　　　　　　　　　　2018年３月，写于西安迎春巷